ما الحكمة من عدم تقليم الاظافر للمضحي في عشر ذي الحجة

ما الحكمة من عدم تقليم الاظافر للمضحي في عشر ذي الحجة؟ الذي فرض بحديث النبي وأسوةً بسنّته الشريفة، والنبي هو القدوة الحسنة لكل مسلم كما ورد في الكتاب العزيز، ولم يفرض فرضاً أو أمراً على المسلمين إلا بحكمة إلهية، ومن ذلك عدم تقليم الأظافر أو حلق الشعر لمن يضحي في ذي الجدة، فما هي الحكمة من هذا الأمر هو ما يجيب عليه ويكي الخليج في التالي من سطور هذا المقال، كما سيتم التعرف على صحة أحاديث هذا الأمر.

ما الحكمة من عدم تقليم الاظافر للمضحي في عشر ذي الحجة

إنّ الحكمة في فرض نهي تقليم الأظافر أو حكم حلق المضحي شعره في العشر الأول من ذي الحجة تتمثّل في عدة جوانب أبرزها ما يلي:

• بقاء كامل أجزاء البدن من العبد كي تشمله الرحمة الإلهية في العتق من النار، والأضحية ما هي إلا فديةً للعبد يقدمها أو قرباناً عن نفسه يتخلص بها من العذاب.^[1]
• التشبه بعباد الله المحرمين في نسك الحج، وهنا أيضاً يستبقي على أرجاء الجسد كي تفوز جلّها بالعتق من النّار.^[2]

يشار أن هذا الامتثال فيه قبول بأمر الله دون السؤال عن العلّة أو السبب بفرضه استناداً إلى قوله تعالى: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّـهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ}.^[3]

شاهد أيضًا: هل يجوز حلق الشعر في العشر الأوائل من ذي الحجة للمضحي وغير المضحي

صحة حديث عدم قص الشعر والاظافر للمضحي

إنّ الحديث المقصود في النهي عن حلق الشعر أو تقليم الأظافر إذا ما دخلت العشر الأوائل من ذي الحجّة هو قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: “مَن كانَ له ذبـح يذبحه، فإذا أُهِلَّ هِـلالُ ذِي الحِـجَّةِ، فلا يَأْخُذَنَّ مِن شَـعْرِهِ، ولا مِن أظْـفارِهِ شيئًا حتَّى يُضَحِّـيَ”^[4]، هو حديث صحيح رواه عن النبي زوجته أم المؤمنين أم سلمة، مما يجمع أهل العلم على صحته، وقد أخرجه الصحابي مسلم في صحيحه، وقد ثبت صحته بالإسناد إلى التواتر الصحيح للرواة والمحدثين من عهد النبي.

شاهد أيضًا: هل قص الاظافر ينقض الوضوء

متى يمسك المضحي عن شعره وأظفاره

إنّ الإمساك عن شعر البدن بكافة أصنافه أو أظافره يبدأ ببلوغ أول الأجلين، إما نيّة الذبح أو الأضحية أو دخول العشر الأوائل من شهر ذي الحجة المبارك، استناداً إلى قول النبي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم: “إذا دخَل العَـشرُ الأوَلُ فأراد أحـدُكم أن يُضَـحِّيَ فلا يَمَسَّ من شـعَرِه ولا من بشَـرِه شـيئًا”^[5]، وينتهي هذا الإمساك بمجرّد التحلل بالذبح لما نوى أن يضحي به، وي}خذ بالحسبان أن البعض يعدل في النيّة عن عدم الأضحية قبل بلوغ يوم النحر فيمسك من تاريخه وأضحيته صحيحة.

مقالات مختارة

• هل يجوز حلق الشعر في عشر ذي الحجة لغير الحاج
• هل يجوز حلق اللحية في عشر ذي الحجة للمضحي
• هل يجوز تقليم الاظافر في عشر ذي الحجة

ختاماً، يكون قد تم إيراد الجواب الأدق لسؤال ما الحكمة من عدم تقليم الاظافر للمضحي في عشر ذي الحجة؟، فضلاً على الاطلاع على مدى صحة حديث الأمر النبوي في الإمساك عن الشعر والظفر وموعد بدئه ونهايته.