هل يجوز حلق اللحية في العشر من ذي الحجة للمضحي وغير المضحي

هل يجوز حلق اللحية في العشر من ذي الحجة للمضحي وغير المضحي، وهل هناك اختلاف في الحكم بن الأخيرين؟ فمع اقتراب دخول شهر ذي الحجّة وهو من الأشهر الحرم في الإسلام والتي تتخللها أعظم عبادة في العبادة “الحج”، يسأل معظم المسلمين، ويستفتون أهل العلم بصدد ما يبطل أضاحيهم، ومن ذلك حل الشعر أو اللحية، وعليه يقدّم ويكي الخليج في الآتي الحكم الشرعي بهذا الصدد، والرأي الفقهي حول جواز حلق اللحية بشكلٍ عام.

حكم حلق الشعر لمن نوى الأضحية

ورد في سنّة النبي -عليه الصلاة والسلام- نص صريح فيه نهي عن حلق الشعر، حيث قال سيد الخلق فيه: “مَن كانَ له ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ، فإذا أُهِلَّ هِلالُ ذِي الحِجَّةِ، فلا يَأْخُذَنَّ مِن شَعْرِهِ، ولا مِن أظْفارِهِ شيئًا حتَّى يُضَحِّيَ”^[1]، ويبدأ هذا النهي عادةً بدخول شهر ذي الحجة أو العزم على الأضحية أيما أقرب الأجلين، مع العلم أن المقصود بأخذ الشعر أو الأظافر التي دخلت في حكمها هو كافة طرق الأخذ سواءً بالكسر أو النتف أو الحرق أو سواها من وسائل الإزالة.

شاهد أيضًا: هل يجوز حلق الشعر في العشر الأوائل من ذي الحجة

هل يجوز حلق اللحية في العشر من ذي الحجة للمضحي

يعتبر شعر اللحية؛ مما دخل في وجوب المنع من الأخذ منه لدى المضحي، استناداً إلى الحديث خر الذي روته أم سلمة أم المؤمنين عن قول نور الهدى الذي ما ينطق عن الهوى، إنما هو وحي يوحى: “إذا دخَل العَشرُ الأوَلُ، فأراد أحدُكم أن يُضَحِّيَ فلا يَمَسَّ من شعَرِه ولا من بشَرِه شيئًا”^[2]، لأن النص واضح بصريح العبارة على اشتمال النهي عن إزالة كافة شعور البدن بما في ذلك اللحية والرأس والبطن والإبطين والعانة، وحتى الأظافر، على أن يستمر المنع حتى تيسير الذبح منذ يوم النحر لنهاية أيام التشريق الثلاث.

شاهد أيضًا: حكم من أفطر في رمضان عمدا ثم تاب

هل يجوز حلق اللحية في العشر من ذي الحجة لغير المضحي

نعم يجوز ذلك، لأن النص الشرعي في حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جاء صريحاً بخص المنع بالمضحي فقط دون سواه [^3]، فمن لم يعتزم الأضحية، فقد خرج من نطاق المنع أو النهي حكماً، ويشار أن من اعتزم ألا يضحي ثم عدل لطارئٍ عما اعتزم عليه وقرر أن يضحي فلا بأس في ذلك، ولكن يدخل المنع عليه منذ نيّة الاضحية، ولو بعد دخول ذي الحجة كونها الأجل الأقرب، وقد اختلف أهل العلم في حكم الحلق لكافة شعر البدن بالعشر ن ذي الحجة بين المذاهب الأربعة بين الاستحباب والكراهة والتحريم.^[4]

بهذا، يكون الختام بعدما تم تقديم الجواب لاستفسار هل يجوز حلق اللحية في العشر من ذي الحجة لغير المضحي؟، حيث تم التمييز بين في تفاصيل الحكم بين من نوى أن يضحي وسواه، وهل يسري الحكم على أهل بيته وما مهو نطاق المحظورات.