هل يجوز قص الاظافر لغير المضحي في العشر الأوائل من ذي الحجة

هل يجوز قص الاظافر لغير المضحي في العشر الأوائل من ذي الحجة؟، الأمر الذي يدخل ضمن المسائل الفقهيّة الأكثر تداولاً مع دخول شهر ذي الحجّة، الشهر الأعظم الغني بالطاعات ذات الأجر المضاعف ومنها الأضحية والحج أسمى العبادات، لذا يقدم موقع ويكي الخليج فيما يأتي من سطور الفتاوي الشرعية بهذا الصدد وفق رأي الأئمة الأربعة ومن سار على نهجهم، مع الأدلة المستند إلها في ثبوت الرأي من القرآن أو السنّة النبوية الشريفة.

هل يجوز قص الاظافر لغير المضحي في العشر الأوائل من ذي الحجة

يجوز لغير المضحّي سواءً من أهل المضحّي أو سواهم الإقدام على تقليم الأظافر أو إزالتها أنّى يشاؤون ولا إثم في ذلك، لأن النص الشرعي واضح في قول النبي الأكرم: “مَن كانَ له ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فإذا أُهِلَّ هِلالُ ذِي الحِجَّةِ، فلا يَأْخُذَنَّ مِن شَعْرِهِ، ولا مِن أظْفارِهِ شيئًا حتَّى يُضَحِّيَ”^[1]، حيث اقتصر النهي فيه على من نوى أن يضحي دون سواه، وليخرج من باب النهي أو المنع الوارد في حديث رسول الله أهل بيت المضحي ومن في حكمهم، وهو ما يجمع عليه أهل العلم وما أخذ به العلامة ابن باز رحمه الله، والذي أكد أن وكيل وكيل المضحي أيضًا يخرج من باب المنع سالف الذكر لكونه لا يضحي عن نفسه.^[2]

شاهد أيضًا:  حكم حلق المضحي شعره في العشر الأول من ذي الحجة

مقدار النهي من الأخذ من الشعر والأظفار للمضحي

إن تفسير ما روته أن سلمة رضوان الله تعالى عليها من حديث النهي عن أخذ الشعر للمضحي عن النبي: “إذا دخَل العَشرُ الأوَلُ فأراد أحدُكم أن يُضَحِّيَ فلا يَمَسَّ من شعَرِه ولا من بشَرِه شيئًا”^[3]، يدخل فيه كل شعر البدن دون استثناء وكذلك الأظافر، بإجماع فقهي لدى جميع علماء المسلمين على اختلاف مذاهبهم، والحكمة من ذلك أن يكون كافة البدن حاضراً للأضحية عن النفس وأهل البيت ليشملها العتق من النار، وقال البعض من الفقهاء للتشبّه بالمُحرم.

شاهد أيضًا: هل يجوز صيام عشر ذي الحجه قبل القضاء أم لا

هل يجوز حلق الشعر في العشر الأوائل من ذي الحجة لغير الحاج

من ينوي الأضحية أو ما في حكمها من الهدي سواء كان حاجّاّ أو غير حاج يسري بحقه النهي الوارد من النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها وأرضاها، سالف الذكر عن لسان رسول الله صلوات الله وسلامه عليه، علماً أنّ أهل العلم تتراوح آراؤهم بحكم النهي بين الاستحباب والكراهة والتحريم لاختلافهم حول أصل النهي الوارد في حديث رسول الله، لكنّ الغالب يقول في الاستحباب عملاً بسنّة سيد الخلق.^[4]

وفي الختام، يكون قد تم تقديم الفتوى في سؤال هل يجوز قص الاظافر لغير المضحي في العشر الأوائل من ذي الحجة؟، بحسب ما يجمع عليه أهل العلم والأئمة بالإسلام، كم تم استقراء أحكام الشرع لأهل بيت المضحي وغير الحاج.