هل يجوز لبس اللون الاحمر للرجال
جدول المحتويات
هل يجوز لبس الاحمر للرجال أم أنه غير جائز؟ فقد حرّم الله تعالى على الرجال المسلمين عدد من الأمور لما فيه مصلحتهم الدينيّة والدنيويّة، ومنها أن الله تعالى حرّم عليهم التشبّه بالنساء، وارتداء الذهب أو الفضة، وكذلك حرم عليهم لبس الحرير، فهل اللون الأحمر محرّم على الرجال؟ في مقال ويكي الخليج سوف يتم تسليط الضوء على هذه المسألة، بالإضافة إلى بيان فيما إذا كان النبي قد نهى عن ارتداء اللون الأحمر للرجال؟
هل يجوز لبس الاحمر للرجال
اختلف أهل العلم في لبس اللون الأحمر الذي لا خُلطة فيه للرجال، فبينما أجاز بعضهم لبس الثوب الأحمر الكامل للرجال، واستندوا في ذلك إلى حديث للنبي عن لبس اللون الأحمر، قال علماء آخرون بمنع لبس اللون الأحمر للرجال، وكانت آراء العلماء كالتالي:[1]
- العلماء الذين أجازوا لبس اللون الأحمر للرجال: وهم علماء الشافعيّة والمالكيّة الذين قالوا بجواز لبس الثوب الأحمر للرجال، وقد استندوا في رأيهم هذا على حديث البراء بن العازب عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (كانَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مَرْبُوعًا، وقدْ رَأَيْتُهُ في حُلَّةٍ حَمْراءَ، ما رَأَيْتُ شيئًا أحْسَنَ منه)[2]، ففي هذا الحديث يظهر جلياً جواز لبس الأحمر للرجال.
- العلماء الذين قالوا بكراهية لبس اللون الأحمر للرجال: وهم علماء الحنابلة والحنفيّة الذين قالوا بجواز لبس اللون الأحمر للمسلم الرجل، وقد استندوا في ذلك على حديث عبدالله بن عباس عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (نهيتُ عن الثوبِ الأحمرِ، وخاتَمِ الذهبِ، وأن أقرأَ وأنا راكعٌ)[3]، ويظهر في هذا الحديث جلياً عدم جواز ارتداء اللون الأحمر للرجال.
- رأي ابن عباس والحافظ بن حجر: جمع هؤلاء بين الرأيين السابقين، وقالوا: بعدم جواز لبس اللون الأحمر إذا كان في لبسه نوع من التفاخر والتباهي، وجواز ارتدائه إذا كان ارتداؤه داخل البيت وللعمل، وإذا لم يكن في ارتدائه نوع من التفاخر والتعالي.
هل نهى الرسول عن لبس الرجل الأحمر
بحسب بعض أهل العلم، ومنهم ابن القيم والحافظ ابن حجر، فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن ارتداء اللون الأحمر التام الذي ليس فيه لون يخالطه للرجال دون النساء، ولكنه لم ينهَ عن ارتداء اللون الأحمر الذي تشوبه ألوان أخرى، أو تخالطه ألوان أخرى غير الأحمر، واستدل هؤلاء العلماء على حكمهم الشرعي من بعض الأحاديث الخاصة باللون الأحمر، والتي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومنها حديث عامر بن عمرو المزني والد هلال قال: (رأيتُ رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ- بمنًى يخطبُ على بغلةٍ، وعليه بردٌ أحمرُ، وعليٌّ رضيَ اللهُ عنه أمامَه يُعَبِّرُ عنهُ)[4]، والبُرد هو الثوب الذي يكون أحمر اللون تخالطه خطوط بلون آخر، فهو لي أحمر تام.[5]
مقالات مقترحة
فيما يلي قائمة بمقالات مقترحة مرتبطة في سياق المقال:
في نهاية المقال؛ تمت الإجابة عن تساؤل هل يجوز لبس الاحمر للرجال حيث ذُكر الحكم الشرعي لهذه المسألة الشرعيّة، كذلك ذُكر فيما إذا كان النبي -صلى الله عليه وسلم- قد نهى عن ارتداء اللون الأحمر للرجال، والدليل الشرعي على ذلك.
الأسئلة الشائعة
بحسب ابن عثيمين فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس اللون الأحمر التام الذي ليس فيه لون آخر يخالطه، وأما إذا كان فيه خطوط بيضاء أو سوداء أو أي خطوط ذات ألوان غير الأحمر فيجوز ارتداءه للرجال والنساء.
ليس هناك لون معيّن حرمه الله تعالى على الرجال المسلمين، فيجوز للمسلم ارتداء كل الألوان إذا لم يقصد بارتدائها التشبة بالكفار أو أن يكون لباس شهرة، ولكن حث النبي على ارتداء اللباس ذات اللون الأبيض.
يجوز لبس اللون الأحمر للنساء، سواءًا كان تلبسه داخل بيتها أوخارجه، ولكن لا يجوز لها أن تلبسه أمام الأجانب لأنه قد يكون من لباس الزينة التي أمرت نساء المسلمين بعدم إظهارها.
قال المالكية بجواز ارتداء اللون الأحمر للرجال من غير كراهية، وذلك إذا لم يكن هذا اللون معصفراً أو مزعفراً، وهذا هو القول الأرجح والأصوب والذي قال به عدد كبير من علماء الأمة.