متى يمسك المضحي عن حلق شعره وأظفاره
جدول المحتويات
متى يمسك المضحي عن حلق شعره وأظفاره في شهر ذي الحجة هو أحد الأحكام الشرعية الهامة التي يحرص المسلمون على معرفتها مع حلول موسم الحج والطاعات، إذ وردت عن سيد الخلق ﷺ أحاديث نبوية شريفة ترسم للمؤمنين معالم العبادة في هذه الأيام المباركة، وبالأخص العشر الأوائل التي يُضاعف فيها الأجر والثواب، وبما أن الإمساك عن قص الشعر وتقليم الأظافر لمن نوى الأضحية يُعد من السنن المؤكدة أو الواجبات عند بعض الفقهاء تعظيماً لشعائر الله، فإن موقع ويكي الخليج يقدم في سطور هذا المقال الإجابة الوافية حول توقيت الإمساك الشرعي، كما يستعرض حكم هذا الإمساك لدى جمهور العلماء والمذاهب الأربعة، بالإضافة إلى تسليط الضوء على جملة من الأحكام والمسائل المتعلقة بهذه الشعيرة لضمان أدائها وفق الهدي النبوي الصحيح.
متى يمسك المضحي عن حلق شعره وأظفاره
يمسك المضحي بأقرب الأجلين إما غرة ذي الحجة أو النية في أن يضحي متى أعزم في عامه الحالي عن حلق أي من شعر البدن بإجماله أو عن تقليم أظافره، وذلك بحسب ما أجمع عليه أهل العلم خلال تفسيرهم لحديث سيد الخلق “إذا دخَل العَـشرُ الأوَلُ فأراد أحـدُكم أن يُضَـحِّيَ فلا يَمَسَّ من شـعَرِه ولا من بشَـرِه شـيئًا”، ويستمر بالإمساك إلى حين الذبح في صباح يوم العيد “يوم النحر” أو أيام التشريق التي تليه حتى غروب شمس آخر أيامها، وللتنويه فإنّ إمساكاً غير المضحي الذي عدل في النيّة يكون من تاريخ نية الأضحية وهو صحيح بإجماع أهل الفقه.[1]
حكم الأخذ من الشعر لمن أراد أن يضحي المطلق
خلاف فقهي واضح لدى الأئمة الأربعة في حكم حلق الشعر وما يقاس عليه من تقليم للأظافر بالنسبة للمضحي بنيّة، وقد أكد الباحث البصري الماوردي في كتابه الحاوي على ذلك شارحاً التفاوت في الأحكام بين الحرمة والاستحباب كما يلي لدى الأئمة:[2]
- الحنابلة: قالوا في المنع وجوب يحتمل درجة الحرمة فظاهر الدليل تشبيها بالتحريم، وقد وافقه العشرات من أهل العلم، ومنهم إسحاق بن راهويه.
- الشافعية: قالوا في المنع حد الكراهة ينتقل من الاستحباب بلا فرض بالإيجاب، لأنه من سنّة النبي صلى الله عليه، وسلم الثابتة عن الأثر، وقد وافقه العشرات من أهل العلم كالإمام سعيد بن المسيّب.
- المالكية والحنفية: اديهما إجماع بعدم الكراهة؛ لأن الأخير غير محرم، فقيس العمل على عدم حرمة التّطيّب أو اللباس بالنسبة له.
هل يجوز حلق الشعر يوم عرفة
نعم ذلك جائز؛ لأن الأصل بالإمساك عن الشعر أو الأظافر بحسب الظاهر هو امتثال لأمر النبي الذي قال به لكنه لم يوجبه لدى غالب أهل العلم سوى الحنابلة، والغرض كما يعلم هو التشبّه بالمحرم، والتّشبّه بالمحرم في جميع ما يأتيه فالمحرم لا يجامع زوجته، لكن المضحي لا يجامع زوجته، وعليه لا ضر في حلق الشعر بيوم عرفة، ولكن الأحرى الاقتداء بما أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم.[3]
مقالات مختارة
- هل يجوز حلق الشعر في عشر ذي الحجة لغير الحاج
- هل يجوز حلق اللحية في عشر ذي الحجة للمضحي
- هل يجوز تقليم الاظافر في عشر ذي الحجة
- الحكمة من عدم تقليم الاظافر للمضحي
إلي هذا القدر من المعلومات يكون قد بُلغ الختام لمقال اليوم الذي قدمت فيه إجابة سؤال متى يمسك المضحي عن حلق شعره وأظفاره؟، كما تم التعرف على حكم المنع برأي الجمهور.
الأسئلة الشائعة
لا، لأنّ الأضاحي تؤدى من الرجل أو المرأة عن أهل بيتها ولا يمسك سواهم، والوكيل يضحي عن غيره وليس عن نفسه لذا يستبعد من الإمساك وهو ما قاله الإمام ابن باز.
الحنابلة أقروا أنّ النهي يتضمن وجوب يفضي إلى الحرمة لكون قراء الدليل فيها تشبيه بالتحريم، وقد أخذ بهذا القول الإمام إسحاق بن راهويه.
إن الحكمة في الإمساك بالشعر والأظافر للمضحي أن يحضر كل جزء من المسلم ضحيته كقربان الخروج من النار والعذاب، كما انّ فيه تشبيه بالمحرم من الحجاج.