هل يأثم المضحي إذا أخذ من شعره قبل الذبح؟
جدول المحتويات
هل يأثم المضحي إذا أخذ من شعره قبل الذبح؟، وما هو حكم أضحيته إذ أقدم على خرق إمساكه؟، هي أبرز الأمور التي يستفتي بها المسلمون ممن لديهم النية على التقرب إلى الله تعالى بأضحية، فما هي الأحكام الشرعية لهذه النيّة بحسب ما قاله علماء المذاهب الأربعة ومن تبعهم، هو ما يقدمه ويكي الخليج في الآتي من صلب هذا المقال، كما سيتم الاطلاع على الحكمة من فرضه على المضحي دون سواه من أهل بيته أو من غيرهم.
هل يأثم المضحي إذا أخذ من شعره قبل الذبح؟
يختلف أهل العلم حول أمر الإمساك عن الشعر قبل الذبح الذي قال فيه رسول الله “مَن كانَ له ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فإذا أُهِلَّ هِلالُ ذِي الحِجَّةِ، فلا يَأْخُذَنَّ مِن شَعْرِهِ، ولا مِن أظْفارِهِ شيئًا حتَّى يُضَحِّيَ”[1]، حيث أكد الماوردي بمؤلفه الحاوي ما يلي:[2]
- مذهب الشافعي وما وافقه عليه سعيد بن المسيب: يقول إن الأمر حمل على الاستحباب دون درجة الوحوبية، وهو من سنّة النبي التي يكره مخالفتها.
- مذهب الحنبلي وما وافقه عليه إسحاق بن راهويه: يقول الأمر باعث على الوجوب؛ لأن فيه تشبيهاً على المحرم، ومخالفته فيها تحريم وفاعلها آثم.
- مذهب الحنفية والمالكية: الذي يقرأ بأن لا كراهية فيه ولا تحريم، شأنه شأن غير المضحي لأن العمل ليس من السنّة، كما أنّ المضحي لم يحرم التطيب أو الباس المخيط، وفي الكراهة نزول عند الحاجة فلا إثم بها.
شاهد أيضًا: حكم صلاة يوم الاحد من ذي القعدة
هل تبطل الاضحيه إذا حلق المضحي من شعره
لا يعد إمساك المضحّي عن حلق شعره أو تقليم أظافره من أسباب بطلان الأضحية، لأنه لا يدخل في شروط صحتها أساساً، وعليه من أخذ من شعره أياً كان عقب نيّة الأضحية فأضحيته صحيحة، إلا أنّ الخلاف الذي جال بين أهل العلم هو كيفية تطبيق حكم الخروج عن هذا الإمساك كما تم توضيحه سابقاً، وقد تباينت الآراء بين الكراهة وعدم الكراهة أو التحريم.
شاهد أيضًا: هل يجوز صيام عشر ذي الحجه قبل القضاء أم لا
ما الحكمة من عدم قص الشعر والاظافر للمضحي
توجد حكمة إلهية من فرض الإمساك على المضحي بشأن شعر بدنه وما يدخل من سواه في حكمه من الأظافر وخلافه، إذ يقر غالب أهل العلم أن الحكمة تتمثل في ثلاثة من الأمور وهي:[3]
- أن يبقى على العبد جميع ما يخصّه من بدنه إلى يوم ذبح أضحيته، فيشهد معه ما ضحى به طلباً لفضل الله في العتق من النار، وكي تكون هذه الأضحية بكل فيها شفاعةً وقرباناً للتقرب بها إلى الله في يوم الحساب من أي عذاب.
- أن يتشبّه هذا المضحي بالمحرمين من زوار بيت الله في نُسك الحج الذي يوافق أيام الأضاحي، فالحاج يمسك أيضًا إلى أن يذبح أضحيته أو هديه.
- أن في الامتثال للإمساك دون التعرّف على العلّة اقتداءً برسول الله وعملاً بوصايا إلهية في القرآن الكريم، بقوله تعالى: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّـهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ}.[4]
مقالات مختارة
- هل يجوز حلق الشعر في عشر ذي الحجة لغير الحاج
- هل يجوز حلق اللحية في عشر ذي الحجة للمضحي
- هل يجوز تقليم الاظافر في عشر ذي الحجة
- الحكمة من عدم تقليم الاظافر للمضحي
- آخر موعد لحلق الشعر وتقليم الأظافر
- هل يجوز حلق شعر العورة للرجل المضحي
وبهذا يكون الختام للمقال، بعدما أجيب على استفتاء هل يأثم المضحي إذا أخذ من شعره قبل الذبح؟، كما تم حلال فحواه الاطلاع على بعض أحكام هذا الإمساك والحكمة الإلهية في فرضه.
الأسئلة الشائعة
روت أم سلمة وهي من أمهات المؤمنين أن رسول الحق والإسلام قال: "إذا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عن شَعْرِهِ وأَظْفارِهِ".
إنّ عدد أيام الإمساك عن الشعر للمضحي الأقصى هو 13 يوم تبدأ بالنية أو بداية ذي الحجة أيهما أقرب، وتنتهي بغروب شمس ثالث أيام التشريق.
نعم يجزئ ويجوز التضـحية بالشّاة طالما أنها خاليةً من العيوب.