صيام يوم عرفة يكفر ذنوب سنتين صحة الحديث
جدول المحتويات
يُعد حديث “صيام يوم عرفة يكفر ذنوب سنتين” من أكثر الأحاديث النبوية التي تبعث الأمل في نفوس المسلمين لاغتنام هذا اليوم العظيم، فكما هو معروف؛ فإن يوم عرفة هو اليوم التاسع من ذي الحجة، وقد استُحب صيام هذا اليوم استحباباً شديداً لغير الحاج، وذلك لعظم أجر وثواب صيامه عند الله تعالى ومكانته في السنة النبوية؛ ونظراً لما يمثله هذا الأجر من فرصة إيمانية لا تُعوض، يبرز التساؤل حول التوثيق الشرعي لهذه الفضيلة، وفي مقال موقع ويكي الخليج سوف يتم بيان مدى صحة حديث تكفير صيام يوم عرفة لذنوب سنة ماضية وسنة لاحقة، كذلك سيتم استعراض نص الحديث كاملاً كما ورد في كتب الصحاح، مع تقديم شرح وافٍ لمعانيه ومقتضياته، وتوضيح آراء علماء الحديث في درجة صحته وثبوته.
نص حديث صيام يوم عرفة يكفر ذنوب سنتين
عن أبو قتادة الحارث بن ربعي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (قالَ: وَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومِ عَرَفَةَ، فَقالَ: يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ)[2].[1]
صيام يوم عرفة يكفر ذنوب سنتين صحة الحديث
ورد في الحديث الشريف عن أبو قتادة الحارث بن ربعي عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه أخبر بأن صيام يوم عرفة يكفر ذنوب سنة ماضية وسنة باقية، وهو حديث صحيح، ورد في كتاب صحيح مسلم.[1]
شرح حديث صيام يوم عرفة يكفر ذنوب سنتين
عندما سئل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن صيام يوم عرفة أجاب: بأن صيام هذا اليوم يكفر من ذنوب سنتين عن العبد، سنة ماضية، وسنة لاحقة، وصيام يوم عرفة لا يكون للحاج، بل لغير الحاج، لأن الحاج ليس عليه صيام عرفة، وذلك حتى لا يُضعفه الصيام عن أداء الطاعات، والمخاطب في هذا الحديث غير الحاج فقط، وتكفير صيام عرفة للذنوب لا يعني كبائرها، بل يكون في صغائر الذنوب فقط.[3]
مقالات مقترحة
فيما يلي قائمة بمقالات مقترحة مرتبطة في سياق الموضوع:
- هل صيام يوم عرفة يكفر الكبائر اسلام ويب
- أعمال اليوم العاشر من ذي الحجة لغير الحاج
- حكم من شرب ناسيًا في صيام يوم عرفة
في الختام؛ تمت معرفة صِيام يوم عَرفة يكفر ذنوب سَنتين صحة الحديث حيث ذُكر في المقال السابق مدى صحة الحديث، وذُكر كذلك النص الكامل لهذا الحديث من موقع الدرر السنية، كذلك تم شرح الحديث والمراد منه.
الأسئلة الشائعة
نعم؛ صيام يوم عرفة يكفر من ذنوب سنتين، سنة ماضية، وسنة لاحقة.
صيام يوم عرفة لا يكفر كبائر الذنوب، بل يكفر صغائرها فقط.
الزنا هو من كبائر الذنوب، وأما تكفير ذنب الزنا لمن تاب وعاد عند صيام يوم عرفة فعلمه عند الله تعالى.